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古代皇帝为自己选**，建墓地，铸陵寝皇帝并不傻，嘴上喊万知岁，其实谁都知道，是人都会死，**长命那个败家仔乾隆活到了89。皇帝一旦死了，肯定是要**隆重的礼仪下葬，如果等死了再修陵墓的话，那么恐怕怎么修也不可能在短期内达到标准的规格，但皇帝的尸体太道尊贵，肯定不能用仵作的方法给他保存尸体，所以死了之后必须尽快下葬，而且要下葬到**豪华的陵墓，所以陵墓都要提前准备。春秋时期五霸**齐桓公，就因为死的时候国内大乱，外面争着继位、互相**，没有一个人想到齐桓公的尸体，结果争皇位争版了两个月，整个皇宫被齐桓公的尸体弄得臭气熏天，尸体爬出了蛆虫，收尸的时候只剩下骨头权了。这恐怕是对皇帝奇耻大辱了。古人认为灵魂是不死的，所以把陵墓修得和皇宫百一样，死后还可以享受和生前一样的荣华富贵。尤其是在商度朝，所谓“国之大事，唯戎与祀”。唐太宗尚且要求回他的儿子将《兰亭集序》做为陪葬，别的皇帝就更不用说了。需要说明答一点的是，宋朝的陵墓都是很简单的（和其它朝代的相比）。上海市崇明较好的墓地优惠价在瀛新园买了一块墓地，很满意，环境好，价格也不贵。

早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟，须籍来山去水。”（《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作jia。秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这是大家有目共睹的事实。然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，宽处达70余米，残高2至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。“依山环水”是秦始皇陵特意选的。

墓地上坟的贡品水果放几个上坟的贡品，一般都是单数，比如水果就是放三种或五种，水果的数量也是单数的，三个或五个。不过，也可以根据每个地方的不同习俗来摆放。虽然，祭祀的贡品先人是吃不到的，但依然要精心挑选，这是表达对先人的恭敬追思之意，只要有一颗真诚的孝心，即使用比较简单的贡品，也依然是非常圆满的。其次准备鲜花(现在都讲究环保)代替烧纸。古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。传统习俗对逝者祭奠的是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的**要求。上海近郊的一级墓园排名。

清明墓地扫墓的通常程序如何按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓地打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。提醒朋友们这就是风水。扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地——上香——供食品——敬酒——拜祭——放炮送别……崇明的墓地贵吗？就知道瀛新园环境很好，价格怎样？上海市崇明较好的墓地优惠价

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外出打工不能在墓地参加祭扫怎么办？游子难返家中祭拜。由于种种原因，很多人不能回家乡参加祭祖活动，这时应该怎么办?能到墓地祭拜祖先当然是好的，如果出现上述情况，可以在住所祭拜祖先，方法是家里阳台或客厅摆一张桌子，铺上白纸或白布，摆上供品，点燃三支香，朝家乡方向鞠躬三次，默念祭文，心里想着祖先。《易经》大过卦的“大象”是坎，坎卦卦辞是“习坎，有孚，维心亨，行有尚”。意思是遇到重重阻碍的时候，只要诚心诚意，中规中矩办事，结果也是吉利的。上海市崇明价格实惠的墓地服务平台